四十九日法要の準備チェックリスト
施主の挨拶の例文・案内状の文例つき（無料PDF）

四十九日法要の準備するもの：日程の相談から納骨まで15項目の順番

四十九日法要の準備は、四十九日の日を数えて菩提寺に日程を相談・依頼し、会場と参列者への案内、お布施や位牌・納骨の確認へと進めます。 真宗大谷派も、法要の流れを「日程を決め、お寺に依頼する」「参列者の確認・案内」「法要当日」「参列者への挨拶・お斎（会食）の準備（希望があれば）」の順に案内しています。

出典：真宗大谷派「仏事のこと」／曹洞宗「法事の営み方」ほか、ページ下部の出典一覧（2026年10月22日確認）

四十九日法要の挨拶の例文（施主）：法要の始め・終わり・会食の前とお開き

四十九日法要の施主の挨拶は、法要の始めに法要を営むことを告げ、終わりに参列へのお礼と無事に終えた報告を述べるもので、曹洞宗は法事の説明で「簡単なあいさつでよいでしょう」としています。 曹洞宗は、施主が始めに「ただいまから〜を営ませていただきます」といった趣旨のあいさつを述べ、法要が終わったら無事終了した旨のあいさつを述べると説明しています。 下の5件の例文は、当サイトが書き下ろしたものです。決まった言い回しではないので、故人の名前・続柄・会場に合わせて言い換えてください。

例文は、宗派を問わず使えるよう「冥福」「霊前」などの言葉を使っていません。真宗大谷派は、浄土真宗では亡くなった方を「霊」として祀ることはないと説明しています。 お悔やみの場で避けたい言葉はお悔やみの言葉の文例集にまとめています。

出典：曹洞宗「法事の営み方」／真宗大谷派「葬儀・法事・お墓のこと」（2026年10月22日確認）。例文は当サイトの書き下ろしです。

四十九日法要の案内状の文例：親族への手紙・はがきと、近親者へのメール

四十九日法要の案内状は、故人に縁の深い方を招くときに出す手紙で、当サイトの文例では日時・場所・会食や納骨の有無・出欠の返事の期限を書いています。 曹洞宗は、近親者だけの法事なら電話連絡だけでもすみ、故人に縁の深い人びとを招く場合は案内状を出すのが丁寧で、法事の案内状に定型はないと説明しています。 下の2件の文例は、当サイトが書き下ろしたものです。

• 曹洞宗は、法事の行われる場所（菩提寺等）までの案内図や塔婆建立の有無も書き添えておくとよいと説明しています。塔婆を立てるかどうかは、お寺に確かめてください。
• 案内状を出す時期の決まりは、今回確認した宗派の公式サイトでは確かめられませんでした。曹洞宗は、法事の日取りを菩提寺とよく相談したうえで、遅くても1カ月くらい前までには決めるよう説明しています。
• 法要のあとに贈る香典返し（関西地方などでは満中陰志）に添える挨拶状は、会葬礼状と香典返しの挨拶状の文例に、品物ののし紙はのし紙テンプレートにあります。

出典：曹洞宗「法事の営み方」（2026年10月22日確認）。文例は当サイトの書き下ろしです。

四十九日法要の日取りの数え方：亡くなった日を1日目として49日目（七七日・満中陰）

四十九日は、亡くなった日を1日目として数えた49日目で、亡くなった日に48日を足すと日付が出ます。天台宗は初七日を「亡くなったその日を一日目として数え、七日目」とし、 浄土真宗本願寺派も「死亡日から数えて七日目を初七日」、最後の七七日（四十九日）を満中陰と説明しています。

• 天台宗の法話集は、水曜日に亡くなった方の初七日は火曜日で、四十九日まで毎週火曜日になると説明しています。
• 浄土宗の中陰表には、命日の当日を基点にする「正当日」と、命日の前夜を基点にする「逮夜日」の2つの計算があります。逮夜日で数えると、4月1日に亡くなった例の四十九日は5月18日（月）です。 浄土宗は「中陰表、年回表の内容は地域により異なる場合があります」と注記しています。
• 天台宗は、七日ごとに法要を行うのが本儀だが四十九日法要を行って忌明けとする例が多いとし、五七日（三十五日）を忌明けにする地域もあると説明しています。
• 亡くなった日を入れて四十九日や一周忌の日付を出したいときは法事の回忌早見表で計算できます。

出典：天台宗「葬儀と供養について」／天台宗 法話集／天台宗「Q&A」／浄土真宗本願寺派「よくあるご質問」／浄土宗「よくあるご質問」／浄土宗「中陰表・年回表」

四十九日法要の日程・会場・案内は、菩提寺と相談して決める

四十九日法要の日程は、菩提寺（お付き合いのあるお寺）に連絡して相談・依頼するところから始め、会場と参列者への案内はそのあとに決めます。 曹洞宗は法事一般の日取りについて、施主の都合のよい日でも寺院の行事が予定されている場合があるため、内定したらまず菩提寺に連絡して調整し、遅くても1カ月くらい前までには決めるよう案内しています。

• 会場：真宗大谷派は、四十九日法要をご自宅やお寺でおつとめすると案内しています。自宅で営む場合は、まずお仏壇を荘厳する（整える）と曹洞宗は説明しています。
• 今回確認した5宗派（浄土宗・天台宗・曹洞宗・浄土真宗本願寺派・真宗大谷派）の本山の公式サイトには、四十九日法要の日を前後どちらへずらすかの決まりは見当たりませんでした（曹洞宗は年回法要について、都合がつかない場合は祥月命日に当たる日より前に行うのがよいと説明しています）。三月がかりを理由に繰り上げることについて、天台宗は心配する必要はないとし、本願寺派は迷信と説明しています。菩提寺と相談して決めてください。
• お斎（会食）は仏事の際にいただく食事です（天台宗・真宗大谷派）。真宗大谷派は、お斎を法要後の単なる食事でも宴会でもないとし、肉や魚介類を用いない精進料理が基本と説明しています。

出典：曹洞宗「法事の営み方」／真宗大谷派「仏事のこと」／真宗大谷派「葬儀・法事・お墓のこと」／天台宗「Q&A」／浄土真宗本願寺派「よくあるご質問」

四十九日法要のお布施は金額に決まりはない（真宗大谷派）、表書きは「御布施」（曹洞宗・真宗大谷派・本願寺派）

四十九日法要のお布施はサービスの対価ではなく（全日本仏教会）、真宗大谷派は本来金額にも決まりはないと説明しています。 金額に迷うときは、地域の方々に聞いたり、お世話になるお寺の住職に事前に尋ねたりしてみてはと真宗大谷派は案内しています。

• 浄土宗は、お布施は読経・ご法事に対する報酬ではなく、「布施行」といわれる仏道修行に由来すると説明しています。
• 表書きは「御布施」「御法礼」が望ましいと真宗大谷派は案内し、曹洞宗も「御布施」を葬儀・法事などでお寺や僧侶へのお礼の金包みに使う、「御法礼」を同様に使うと説明しています。
• 浄土真宗本願寺派は、僧侶に渡す金封で「御布施」以外の「御礼」「御経料」「回向料」などは趣旨からふさわしくないと説明しています。
• 封筒の表書き・中袋・裏書きの書き方はお布施の封筒の書き方にまとめています。当サイトはお布施の金額を示していません。

出典：全日本仏教会 理事長談話（2015年12月24日）／真宗大谷派「葬儀・法事・お墓のこと」／浄土宗「よくあるご質問」／曹洞宗「法事の営み方」／浄土真宗本願寺派「よくあるご質問」

四十九日までの位牌・中陰壇の扱いは宗派で違うため、菩提寺に確認する

四十九日を区切りにした位牌や祭壇の扱いは宗派で説明が違い、浄土宗は白木の仮位牌から本位牌へ、浄土真宗本願寺派は位牌を用いず過去帳を、真宗大谷派は中陰壇を満中陰の法要後に片付けると案内しています。

位牌や仏壇を用意するか、いつまでに用意するかは、宗派・お寺によって違います。菩提寺に確かめてから手配してください。

出典：浄土宗「よくあるご質問」／浄土真宗本願寺派「よくあるご質問」／真宗大谷派「葬儀・法事・お墓のこと」

四十九日法要に納骨もするときは、火葬許可証と墓地の管理者・お寺への依頼を確かめる

四十九日に納骨もする場合は、墓地や納骨堂の管理者に火葬許可証を出し、お寺に納骨のお勤めを依頼するかどうかも確かめます。墓地の管理者は、火葬許可証（改葬のときは改葬許可証）などを受理した後でなければ焼骨の埋蔵をさせてはならないと、墓地埋葬法第14条第1項が定めています。 納骨の時期に決まりはなく、四十九日や百か日など法要の節目に合わせることが一般的です（真宗大谷派）。

• 火葬場の管理者は、火葬を行ったときは火葬許可証に省令の定める事項を記入し、火葬を求めた者に返します（墓地埋葬法第16条第2項）。納骨の日まで、なくさないように保管します。 扱いの詳しいことは火葬許可証・埋葬許可証の早見表で確かめられます。
• 納骨堂の管理者も、火葬許可証または改葬許可証を受理した後でなければ焼骨を収蔵してはならないと定められています（墓地埋葬法第14条第2項）。墓地・納骨堂の管理者は、受理した許可証を受理した日から5年間保存します（同法第16条第1項）。
• 墓地埋葬法は、お墓や納骨堂に納めた焼骨を他の墳墓や納骨堂に移すことを「改葬」と定め、改葬のときに管理者が受け取るのは改葬許可証です（第2条第3項・第14条）。改葬許可の申請に必要な書類は改葬許可申請書の必要書類チェックリストで確かめられます。
• 浄土真宗本願寺派は、お墓に納める時は手次ぎのお寺に依頼して、納骨のお勤めをしてもらうよう案内しています。
• 墓地・霊園・納骨堂の納骨の日取りや手続きは、管理者ごとに違います。管理者に確かめてください。

出典：墓地、埋葬等に関する法律 第2条・第14条・第16条（e-Gov）／真宗大谷派「仏事のこと」／浄土真宗本願寺派「よくあるご質問」

四十九日法要の当日の服装と数珠、浄土真宗（本願寺派・大谷派）での受けとめ方

四十九日法要の当日の服装は、曹洞宗の法事の説明では施主の側は略礼服等が一般的で、施主も参列者も数珠（念珠）を持参します。 真宗大谷派は参列者の服装として、喪服または派手ではない清楚な服装で、お念珠を持参するよう案内しています。

• 真宗大谷派は、法要当日の流れを「読経・焼香・法話」と案内しています。
• 浄土真宗本願寺派は、中陰法要は亡き人への追善のためではなく、遺族自身が阿弥陀さまのお心をいただきながら悲しみから立ち直っていくための機縁となる法要と説明しています。
• 参列する側の金封の表書きについて、曹洞宗は「御仏前」を法事に際して故人の仏前に供える金品に使うと説明し、真宗大谷派は「御香儀」もしくは「御仏前」としています。香典袋の書き方は香典袋の書き方にまとめています。

出典：曹洞宗「法事の営み方」／真宗大谷派「葬儀・法事・お墓のこと」／真宗大谷派「仏事のこと」／浄土真宗本願寺派「よくあるご質問」

四十九日法要のあと：百カ日・香典返し・初盆と一周忌

四十九日法要のあとは、満中陰の法要後の次の法要が百カ日（亡くなった日を入れて百日目）と真宗大谷派は案内し、四十九日の忌明けの後に初めて迎えるお盆を初盆・新盆と天台宗は説明しています。

• 香典返しの時期と表書きは香典返しの時期とのしの早見表、いただいた香典の記録は香典帳のテンプレートで確かめられます。
• 一周忌・三回忌など年忌法要の年は法事の回忌早見表で、新盆（初盆）を迎えるお盆の時期はお彼岸・お盆の日程早見表で確かめられます。

出典：真宗大谷派「葬儀・法事・お墓のこと」／天台宗「Q&A」

四十九日法要の準備チェックリストの無料ダウンロード（A4・7ページのPDF）

四十九日法要の準備チェックリストのPDFは、表紙と数え方・準備の15項目・参列者のメモ・施主の挨拶の例文・案内状の文例・出典のA4・7ページです。 登録不要・無料で、書いた内容は印刷した紙に残るだけで当サイトが受け取ることはありません。

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四十九日法要の準備のよくある質問

四十九日の数え方・日取り・施主の挨拶・案内状・お布施・納骨・浄土真宗の考え方について、宗派の本山と全日本仏教会の公式サイト、墓地埋葬法の説明に沿って答えています。

Q. 四十九日はいつですか？亡くなった日から数えますか？

A. 天台宗・浄土宗・本願寺派の説明では、亡くなった日を1日目として数えた49日目で、亡くなった日に48日を足した日です。天台宗は初七日を「亡くなったその日を一日目として数え、七日目」と説明し、浄土真宗本願寺派も「死亡日から数えて七日目を初七日」としています。浄土宗の中陰表で計算すると、4月1日に亡くなった方の四十九日は5月19日（火）です。浄土宗の中陰表の逮夜日の計算では、命日の前夜を基点にするため1日早くなります。

Q. 四十九日法要は四十九日の当日にしないといけませんか？

A. 日取りは菩提寺に連絡して相談します。曹洞宗は、施主の都合のよい日でも寺院の行事が予定されている場合があるため、日取りが内定したらまず菩提寺に連絡して日程を調整するよう説明しています。今回確認した5宗派（浄土宗・天台宗・曹洞宗・浄土真宗本願寺派・真宗大谷派）の本山の公式サイトには、四十九日法要の日を前後どちらへずらすかの決まりは見当たりませんでした（曹洞宗は年回法要について、都合がつかない場合は祥月命日に当たる日より前に行うのがよいと説明しています）。三月がかりを理由に繰り上げることについて、天台宗は心配する必要はないとし、本願寺派は迷信と説明しています。

Q. 施主の挨拶では何を話せばいいですか？

A. 曹洞宗は、法要の始めに施主が「ただいまから〜を営ませていただきます」といった趣旨のあいさつを述べ、法要が終わったら無事終了した旨のあいさつを述べると説明し、簡単なあいさつでよいとしています。当サイトの例文（A1〜A5）は、参列へのお礼、法要を終えた報告、会食のご案内を短くまとめた書き下ろしです。故人の名前と続柄を入れ替えて使えます。

Q. 四十九日法要の案内状に決まった書き方はありますか？

A. 曹洞宗は、法事の案内状に定型はないと説明しています。近親者だけの法事なら電話連絡だけでもすみ、故人に縁の深い人を招く場合は案内状を出すのが丁寧で、法事の行われる場所までの案内図や塔婆建立の有無も書き添えるとよいとしています。案内状を出す時期の決まりは、今回確認した宗派の公式サイトでは確かめられませんでした。

Q. 四十九日法要のお布施はいくら包めばいいですか？

A. 金額は当サイトでは示していません。真宗大谷派は、仏さまへの気持ちは価格をつけられるものではないため本来金額にも決まりはないとし、地域によって違いもあるので地域の方々に聞いたり、お世話になるお寺の住職に事前に尋ねたりしてみてはと案内しています。全日本仏教会も、お布施はサービスの対価ではないとしています。

Q. 四十九日に納骨しないといけませんか？必要な書類は？

A. 納骨の時期に決まりはありません。真宗大谷派は、四十九日や百か日など法要の節目に合わせることが一般的とし、浄土真宗本願寺派は満中陰あるいは百ヵ日あたりが一つの目安（地域で違いはある）としています。納骨するときは、火葬場で火葬の記入を受けた火葬許可証（改葬のときは改葬許可証）を墓地・納骨堂の管理者に出します（墓地埋葬法第14条）。

Q. 満中陰志（香典返し）の挨拶状の文例はありますか？

A. 香典返しに添える挨拶状の文例は、会葬礼状と香典返しの挨拶状の文例のページにまとめています。香典返しを贈る時期と表書きは、香典返しの時期とのしの早見表で確かめられます。四十九日法要の準備チェックリストは、法要そのものの準備（日取り・案内・挨拶・納骨）を受け持ちます。

Q. 浄土真宗でも同じ準備でいいですか？

A. 浄土真宗本願寺派は、七七日（四十九日）を満中陰として特に丁重にお勤めする慣わしとし、位牌を用いず過去帳に法名などを記すと説明しています。真宗大谷派は、満中陰までお内仏の近くに中陰壇を設け、法要後に片付けると案内しています。当サイトの挨拶・案内状の例文は、浄土真宗でも使えるよう「冥福」「霊前」などの言葉を使っていません。

Q. チェックリストは本当に無料ですか？登録は必要ですか？

A. 完全に無料で、メールアドレスや氏名の登録は不要です。PDFはA4・7ページで、表紙と数え方、準備の15項目（確認欄・メモ欄つき）、参列者のメモ、施主の挨拶の例文、案内状の文例、出典が入っています。個人利用の範囲で自由に印刷・複製いただけます。

四十九日法要の準備チェックリストの出典

四十九日の数え方や準備の段取りを定めた法令はなく、出典はいずれも2026年10月22日に確認した宗派の本山の公式サイト・全日本仏教会の公式発表と、墓地、埋葬等に関する法律（e-Gov）です。 宗派・地域・お寺によって異なる点は宗派名を明示して載せ、お布施・香典・会食などの金額は宗派の公式な出典がないため載せていません。挨拶・案内状の例文は当サイトの書き下ろしです。

• 浄土宗「よくあるご質問」（中陰表／お位牌／お香典・お布施）（更新2022-03-28）　2026年10月22日確認
• 浄土宗「中陰表・年回表」（計算ツール）　2026年10月22日確認
• 天台宗「葬儀と供養について」　2026年10月22日確認
• 天台宗 法話集「年回の数え方がわからないのですが」　2026年10月22日確認
• 天台宗「Q&A」（中陰の法要と三月がかり／お斎／初盆）　2026年10月22日確認
• 曹洞宗 曹洞禅ネット「法事の営み方」（更新2022-03-22）　2026年10月22日確認
• 浄土真宗本願寺派（西本願寺）「よくあるご質問」　2026年10月22日確認
• 真宗大谷派（東本願寺）「仏事のこと」　2026年10月22日確認
• 真宗大谷派（東本願寺）「葬儀・法事・お墓のこと」　2026年10月22日確認
• 全日本仏教会「「Amazonのお坊さん便 僧侶手配サービス」について理事長談話」（2015年12月24日）　2026年10月22日確認
• 墓地、埋葬等に関する法律 第2条・第14条・第16条（e-Gov法令検索）　2026年10月22日確認

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